http://anayordom.arzublog.com من محبت يوللارينا جان قويماغا يارانميشام azb arzublog.com Sun, 19 Jan 2014 13:00:38 +0330 http://anayordom.arzublog.com/post-42029.html <br /> <br />در حركتي روي پنجه پا مي ايستيم سپس قدرت را از نوك پا گرفته <br />و به طرف سينه مي كشيم و آن را داخل سينه حبس ميكنيم. <br /> <br />شكم را داخل كشيده و سينه را جلو نگه ميداريم. دستها را باز و سر را بالا نگهداشته <br />به طرف جلو نگاه مي كنيم. <br /> <br />علت ايستادن روي پنجه داشتن قامتي كشيده و سرعت عمل بالا ميباشد. <br /> <br />جلو بودن سينه نشانگر سپر براي دفاع از خاك و ناموس ميباشد. <br /> <br />دستهاي باز نشانگر آزادي و تمايل به پرواز است. <br /> <br />سر را بالا نگه ميداريم تا نشان دهيم ملتي هميشه سربلند هستيم. <br /> <br />طريقه باز نگه داشتن دستها بدين صورت ميباشد كه در سه زاويه مختلف حتما بايد ۹۰ <br />درجه باشد. <br /> <br />رقص تركان الهام گرفته ازتاريخ، رياضي(هندسه)، ادبيات، هنر(نقاشي) و فولكور <br />ميباشد. <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />&nbsp; <br /> <br />رقص ساري گلين كه تصور مي شود از داستان دختر عاشقي <br />گرفته شده است در اصل مربوط به دختري بوده كه در راه آزادي ملتش مبارزه ميكرده و <br />تمامي حركات اين رقص مثل تمام فيگورهاي رقصهاي ديگر آذربايجان معنا و مفهوم خاصي <br />دارد . <br />ساري گلين با چشمه و خورشيد درددل ميكرده است و اين در <br />حركات رقص مشهود است. و يا مثلا فيگور درآوردن گل از شانه و كمر و بلند كردن آن <br />بطرف آسمان نشان از شكرگذاري بخاطر زيباييهاي بدن انسان است و يا سينديرما علامت <br />هيزم شكستن مي باشد. (دكتر سيد علي سلامت ) Sat, 11 Jan 2014 17:48:28 +0330 http://anayordom.arzublog.com/post-42029.html http://anayordom.arzublog.com/post-41976.html <br /> <br />سويرم سني , ديوانا كيمين اودلان يانما , <br />پروانا كيمين قراريم وطن , ويقاريم وطن سوگليم وطن , نيگاريم وطن سوگليم وطن , نيگاريم <br />وطن , بيتانم اوزوم كيمين سوريم سني من گوزوم كيمين سوريم سني من بو جان سنين بير <br />وطنين وطن بيتانم اوزوم كيمين سوريم سني من گوزوم كيمين سوريم سني من بو جان سنين <br />بير وطنين وطن بيتانم گوزلريم كيمين سويرم سني اوز قوجاقندا بتدين بني ايرلا بيلمم <br />سن كيمي اوردان سن سيز ياشامام اولرم اينان ايرلا بيلمم سن كيمي اوردان سن سيز ياشامام <br />اولرم اينان سن سيز ياشامام اولرم اينان بيتانم اوزوم كيمين سوريم سني من گوزوم كيمين <br />سوريم سني من بو جان سنين بير وطنين وطن بيتانم اوزوم كيمين سوريم سني من گوزوم كيمين <br />سوريم سني من بو جان سنين بير وطنين وطن سني من <br /> <br /> Thu, 09 Jan 2014 12:17:09 +0330 http://anayordom.arzublog.com/post-41976.html http://anayordom.arzublog.com/post-41564.html <br /> <br />اشاره : هدف برزگ دشمنان و فرهنگ ستيزان <br />ايجاد تفرقه در ميان ملت هاي بزرگ، و كوچك كردن آنهاست كه داراي ريشه و تاريخ <br />ديرينه دارند. &nbsp;وقتي كه <br />انسان از ريشه جدا شد بي هويت مي شود، وقتي كه بي هويت شد ناتوان مي شود و ديگران <br />را از خود برتر مي پندارد و به داشته و گفته هاي آنها ايمان مي آورد، از خود <br />بيگانه مي شود. در اين موقع خصوصيات آسيميله و بي هويي بروز كرده، ايمان مي آورد <br />كه بي چيز است. &nbsp; <br /> <br />آسيميلاسيون <br /> <br />وقتيكه يك فرد تورك بي هويت شد و خود را از مليت تورك <br />جدا كرد. شوونيسم ها فردا از او خواهند پرسيد: تاريخ تو كدام است؟ ريشه تو در <br />كجاست؟ ما تاريخ 2500 ساله داريم، توكيستي ؟ تو آذري هستي نه تورك! زبان ترا <br />مغولها تغيير داده اند! <br /> <br />فرد آسيمله شده جوابي نخواهد داشت. زيرا در تاريخ ريشه <br />براي "آذر"ي تعريف نشده است. اين فقط توركان هستند كه تاريخ 7000 ساله <br />دارند. و چون اين افراد از اين تاريخ بريده، شوونيسم را از خود غني تر،قوي تر، <br />تاريخي تر و ...خواهند ديد و در اينجاست كه به كل خود را نهي خواهند كرد. و چاره <br />اي جز بردگي و اطاعت پذيري نخواهند داشت. <br /> <br />ربان ما توركي است <br /> <br />ما بايد بدانيم <br />كه تورك، تورك است. چه از نوع آزربايجاني، خوراساني، قاشقايي ،&nbsp;تركيه اي، ازبكستاني، قيرقيزستاني <br />و ... باشد و يا حتي از نوع تهراني . همه اين توركان تاريخ، فرهنگ و زبان يكسان <br />دارند. زبان مان توركي است و هريك زيرمجموعه اي از ملت بزرگ تورك هستيم. جدا كردن <br />اينان با هر لقب و نام كه باشد آب به آسياب دشمن ريختن است و بس!!. <br /> <br />بنابراين جايگزين كلمه <br />"آذر"ي به جاي كلمه"توركي" هدف دشمنان است، اين هدف برنامه <br />ريزي شده و داراي استراتژي دراز مدت است، هدف آن كندن ريشه توركان است اين هدف جز <br />خشكاندن ريشه توركان پي آمدي ديگر نخواهد داشت. آگاهي ملت تورك و بخصوص انديشمندان <br />و دانش پژوهان اين مردم ترفند و پاتك دشمنان را مي تواند خنثي سازد. <br /> <br />&nbsp; <br /> <br />&nbsp;نگاررش&nbsp;كلمه "آذري " از نظر دستور زبان توركي <br /> <br />حال از لحاظ زبان نگارش يعني دستور زبان،كلمه <br />"آذر"ي را مورد بررسي قرار دهيم. ما نمي گويم كه اين كلمه توركي است يا <br />خير، حهت تاييد و يا رد اين قضيه بايد به قوانين نگارشي زبان توركي (دستورزبان) <br />توجه شود، هر چه اين قوانين بگويد آن درست است. <br /> <br />اين مورد نه تنها در زبان توركي بلكه در تمام زبانهاي <br />دنيا مصداق دارد! زيرا هر ملتي در دنيا داراي يك وسيله ارتباطي است و آن وسله <br />ارتباطي زبان ملت است. هر زباني كه داراي دستورات نگارشي باشد مي توان آن را <br />بعنوان يك زبان مستقل تلقي كرد در غير اين صورت، يعني داراي بودن فقط گويش مي توان <br />گفت آن ملت داراي زبان نبوده بلكه يك لهجه دارند. <br /> <br />گفتار و نگارش هر زبان كلي باهم متفاوت هستند. مثلاٌ در <br />گفتگوي زبان فارسي به تهران مي گويند تهرون، به آمدم مي گويند اومدم و ...&nbsp; <br /> <br />اماچيزي كه درست تر است نگارش اين كلمات است. اين قضيه <br />در زبان هاي ديگر نيز صدق مي كند. زبان توركي نه تنها از اين قانون مستثني نيست <br />بلكه بسيار غني و ريشه دار و تكميل تر است . <br /> <br />در زبان توركي مثل زبانهاي ديگر كلماتي هست كه از ديگر <br />زبانها به عاريت گرفته شده اند!!! اينها در گويش كاربرد دارند اما وقتيكه به نگارش <br />درآيند بايد از دستور زبان توركي پيروي كنند. <br /> <br />در توركي 8 حرف وجود دارد كه از عربي وارد زبان ما <br />(توركي)شده است، اين حرفها در نگارش هيچ وقت كاربرد ندارند، يكي از آن حرفها، حرف <br />"ذ" مي باشد. <br /> <br />بنابر دستور زبان توركي وقتي كه در نگارش به اين حرف مي <br />رسيم،&nbsp; آن حرف بايد جاي خود را به حرف"ز" دهد. لذا بنابر قوانين <br />زبان توركي در هنگام نگارش، كلمه "آذر"ي، بايد به صورت "آزري" <br />نوشته شود. <br /> <br />قانون ديگر زبان توركي، قانون هماهنگي اصوات است. طبق <br />اين قانون اگر اولين حرف صدار دار كلمه اي از گروه قالين باشد، حروف صدا دار بعدي <br />نيز بايد از همين گروه باشد و برعكس. هر كلمه كه در اين قانون بگنجد ريشه توركي <br />دارد، در غير اين صورت ريشه كلمه عاريت شده است. حال ببينيم وضعيت كلمه "آذر"ي <br />در اين قانون چگونه است، ريشه اين كلمه از كجاست، آيا كلمه كاملاً توركي است ؟يا <br />خير . <br /> <br />چون اولين حرف اين كلمه از حروف صدادار و قالين مي باشد <br />بنابراين بايد نوشته شود "آزاري"، "Azarı"، نه آذري "azəri". پس كل كلمه از منظر اين قانوان غلط است، يعني اين قانون مي <br />گويد كلمه مد نظر توركي نيست. و آز آنجا كه در زبان توركي كلمه بنام <br />"آذر" با حرف"ذ" وجود ندارد لذا بيان اين كلمه هم در گويش و <br />هم&nbsp; در نگارش توركي غلط و بي پايه و اساس است. <br /> <br />قوم "آس" يا "آز" <br /> <br />در تاريخ توركان قومي بوده بنام " آس" كه در <br />مناطق شرق توركيه امروزي زندگي مي كردند. بعد از هجوم اعراب و تسلط آنان بر توركان <br />" آس" و قبول دين اسلام به عنوان دين رسمي از طرف اين قوم كلمه " <br />آس" به " آذ " تغيير داده شده كلمه" آس " در زبان توركي <br />بمعناي قوم سلحشور مي باشد. <br /> <br />ازطرفي چون "كلمه آزربايجان " يك كلمه تركيب <br />شده از چندكلمه كاملاً توركي است طبق بررسي ذيل: <br /> <br />&nbsp;كلمه&nbsp; (آزر)در تركي <br />باستان پسوند (ار) به آخر اسم مي چسبيده و شخص را منتصب به آن مي كرد. مثلا آز + <br />ار: يعني شخصي كه از قوم آز است. <br /> <br />"آز" به عبارت درست تر "آس " نام قومي است كه در شمال غربي ايران و شرق تركيه سكونت و <br />حكمراني داشتند. همانطور كه در مطالب فوق نيز اشاره شده است. <br /> <br /> <br />و كلمه " باي “(بئي) در زبان تركي به معني غني، صاحب، سرور،&nbsp; <br />توانا و مقتدر است. <br /> <br />همچنين كلمه "جان “&nbsp; يا "گان" پسوند مكان <br />ساز است و در زبان تركي نشان دهنده جا، مكان و محل هاي جغرافياي است. اين پسوند <br />بعد از ورود اعــراب از "گان" به "جان" تبديل شده است. <br />بنــابراين " آزربايجان "به معني محل زندگي قوم تواناي "آس" <br />يا" آز" مي باشد. لذا حتي يك به هزار هم تصور كنيم كه كلمه <br />"آذر" توركي است، بنابردلايل فوق نمي تواند جايگزين مناسب براي كلمه <br />"آزربايجان"باشد. زيرا از يك طرف "آزربايجان" يك كلمه تركيبي <br />است كه هر كدام از تركيبات آن معنا و مفهوم جداگانه دارند و از طرف ديگر <br />"آذر"ي يك كلمه دم بريده است كه معني و مفهوم ادبي آن از لحاظ دستور <br />زبان، يعني منصوب به "آذر"است كه ما در تاريخ توركان نه محلي بنام <br />"آذر" داشتيم و نه شخص يا قومي!!! و اين كلمه دم بريده معناي كامل <br />آزربايجان را از منظر بيان مغدوش مي كند. گماردن كلمه نادرست "آذر"ي <br />بجاي "آزربايجان"يا تورك "آذر"ي خطاي نابخشودني است !!! <br /> <br />&nbsp; <br /> <br />كلمه"آذر"ي از نگاه دستور زبان فارسي <br /> <br />كلمه"آذر"ي <br />از نگاه دستور زبان فارسي نيز قابل بحث است. به ما در دوران تحصيل ياد داده اند كه <br />اگر حرف"ي" به آخر كلمه اضافه شود آن كلمه صفت نسبي است، و صفت نسبي آن <br />است كه كسي يا چيزي را بجايي نسبت دهند. وقتي كه گفته مي شود: تبريزي، تهراني، <br />قرمزي، صورتي يعني كسي يا چيزي را به اين مكانها "محل هاي جغرافيايي كه وجود <br />دارد"و رنگها (كه وجود دارند) را نسبت داده ايم. لذا از نگاه دستور زبان <br />فارسي از تئوريسين هاي نظريه "آذر"ي بايد پرسيد: <br /> <br />- <br />" آذر" كجاست؟ كه شما " آذر"ي شده ايد؟. <br /> <br />مخفف سازي&nbsp;نامناسب&nbsp; <br /> <br />&nbsp;بحث ديگر مخفف سازي براي واژه ها و كلمات طولاني است. براي <br />ساختن يك مخفف براي كلمات بزرگتر حتما مي دانيد كه بايد يك سري قوانين را رعايت <br />كرد. هردم بيلي كه نمي شود كلمه درست كرده و به خورد مردمان داد. به اين واژه ها <br />دقت كنيد: <br /> <br />1- كلمه (United + States) چون از دو كلمه متفاوت يعني داراي معناني مختلف تشكيل شده مخفف <br />آن (US) گرديده است <br /> <br />2-&nbsp; كلمه (ir+an) مخفف آن (ir) شده است . <br /> <br />3- كلمه (رحمت ا... عليه) مخفف آن (ره) شده است <br /> <br />حال چگونه است كلمه آزربايجان كه خود از سه كلمه&nbsp; <br />با معناي متفاوت تشكيل شده است داراي مخفف نامناسب داشته باشد ؟ <br /> <br />آزربايجان (آزر+ باي + جان ) مخفف آن شده <br />"آذر"ي ، پس "جان" كجا رفت؟!!!. <br /> <br />حتي داشتن يك همچون نام (آزربايجان)را نيز براي ما زيادي <br />مي بينند. ما بهتر و زيباتر نيست بجاي "آذر"ي يم ، بگويم آزربايجاني <br />هستم، تورك آزربايجانم، افتخار مي كنم توركم و آزربايجاني هستم؟ <br /> <br />اين جملات مدنيت، تاريخ، و... ما را بيان مي كنند، اما <br />"آذر"ي خير، بهتر است با دستان خود تيشه به ريشه خود نزنيم. <br /> <br />بايد بدانيم كه <br />اين مرزها و محل زندگي نيست كه هويت را تعريف مي كند، بلكه اين هويت است كه مرزها <br />را مشخص مي سازد. ساختن اسامي جعلي بر مردمان، سياست استعماگران است تا به راحتي <br />توان كنترل آنها را داشته و بتوانند براحتي بر آنان حكومت كنند. وقتي كه فردي <br />اظهار مي كند "من تهراني هستم " يا "مشهدي" هستم كسي نمي تواند <br />بگويد آن فرد حتما" فارس" است اما وقتي كه مي گويد من"فارس" <br />هستم مي توان گفت ايشان مي تواند تهراني، اصفهاني، شيرازي، يا يكي از مناطق فارس <br />نشين باشد. انتساب كلمه "آذر"ي به جاي "تورك" و يا " آزربايجاني" باعث جدا افتادن ما <br />از دنياي تورك خواهد شد. <br /> <br />&nbsp;به <br />آذربايجاني "آذري" اطلاق نمي شود. <br /> <br />نتيجه مهمي ديگر اينكه آذري خطاب كردن <br />تركان آذربايجان كار درستي نمي باشد. اگر بخواهيم آذري را خلاصه شده آذربايجاني <br />بدانيم در آنصورت بايد به خراساني بگوييم خُري! بعبارت ديگر همانطوريكه به خراساني، <br />خُري، به رفسنجاني، رَفي، به اصفهاني، اِصي و به لاريجاني، لاري نمي گويند، به <br />آذربايجاني نيز آذري اطلاق نميشود.. <br /> <br />بنابراين، هر كس در هر منزلت و مقامي كه باشد و بخواهد <br />از اين كلمه دانسته يا ناداسته استفاده كنند مطمين باشيد منفور تاريخ خواهد شد، و <br />سيلي سختي خواهد خورد، و چون كسروي در نهايت توبه نامه خواهد نوشت هر چند كه <br />تاوانش را ملت تورك خواهد داد. <br /> <br />من توركم، آذري يوخ <br /> <br />&nbsp; <br /> <br /> Mon, 30 Dec 2013 16:14:50 +0330 http://anayordom.arzublog.com/post-41564.html